نقول للنائب الاهبل السابق انت اقرب لابو الخصيب ولشط العرب منا ومن غيرنا!.واي دين تعتنق ليبيح لك الهمز واللمز في اصول البشر؟! قطعا ليس هو الاسلام الذي نعرف!.وكون عادة اجدادك الصلاة والصيام لا يعني ان اهل الكويت لم يكونوا يحتسون الخمر،والا لم يحتج الامر لتشريع يمنعه يا اهبل!.ومع احترامنا لآبائك واجدادك الا اننا نظن انهم ارتكبوا خطيئة ما في حياتهم فعاقبهم الله بك وبسيرتك وسواد وجهك. هذا ما قاله النائب الفضل وتسبب بموجة استنكار نيابية.

حيث استنكر عدد من النواب الدعوة التي أطلقها في الكويت النائب نبيل الفضل لإباحة الخمور في الكويت، مؤكدين رفضهم لهذا الامر وأنه ليس من عادات أهل الكويت وتقاليدهم.

وقال النائب سعود الحريجي تصريحات النائب نبيل الفضل التي طالب فيها بإباحة الخمور وإلغاء الضوابط الاخلاقية للحفلات الفنية، معتبرا ان الفضل أساء الى الكويتيين والكويتيات جميعا بزعمه ان الخمر من عادات اهل الكويت وتاريخها وتراثها، مشيرا الى ان هذا ان دل فإنما يدل على جهل الفضل بأبسط قواعد دينه وهي تحريم الخمور، فضلا عن جهله بالعادات والتقاليد الأصيلة للشعب الكويتي فهي عادات التقوى والورع وتعظيم شعائر وتعاليم الاسلام وقد نص دستور الكويت على ان الاسلام هو دين الدولة والشريعة الاسلامية هي مصدر رئيسي للتشريع.

وقال الحريجي في تصريح صحافي: من المؤسف ان عضوا في مجلس الامة من المفترض ان يمثل الشعب الكويتي وأقسم على احترام الدستور وقوانين الدولة لكنه حنث بقسمه بدعوته الى اباحة الخمور التي حرمها الاسلام والشريعة الاسلامية التي ينص الدستور الكويتي في مادته الثانية انها مصدر اساسي للتشريع ثم يأتي الفضل ويطالب باباحة ام الخبائث بل ويشوه سمعة وتاريخ الشعب الكويتي المعروف على مر العصور بحبه لتعاليم الاسلام والبعد عن المحرمات وهو شعب يحب الاعمال الخيرية وبناء المساجد في داخل الكويت وخارجها فضلا عن دعم جهود نشر الاسلام في افريقيا وآسيا.

واضاف الحريجي: ان الفضل يشوه تاريخ وسمعة الشعب الكويتي، الذي انتخبه ليمثله في البرلمان ويتبنى قضاياه وهمومه، لا ان يسيء ليس لناخبيه فقط الذين انتخبوه بل للكويتيين جميعا، واعتبر الحريجي ان مطالبات الفضل باباحة بيع الخمور واباحة الرقص والعري في الحفلات هي دعوة لاشاعة المحرمات بين الكويتيين، مؤكدا ان جميع النواب في المجلس من جميع الطوائف والاتجاهات السياسية والدينية باستثناء الفضل يعظمون شعائر الاسلام وتعاليمه، لذلك رفضوا تصريحات الفضل واستنكروها بشدة.

واكد الحريجي انه والكثير من النواب يؤيدون اسلمة القوانين باصدار تشريعات قانونية تعالج الموجود في القوانين الحالية مما قد يخالف نص المادة الثانية من الدستور والتي تؤكد ان الشريعة الاسلامية هي مصدر اساسي للتشريع وبالتالي يجب ان تتفق القوانين مع الشريعة الاسلامية تنفيذا لنصوص الدستور.

وقال النائب فيصل الكندري : «يبدو ان الفضل يخلط بين اصالة عادات اهل الكويت وبين الدخلاء الذين جلبوا معهم الخمر وتاجروا فيه»، مؤكدا ان الخمر الذي منع بموجب قانون في عام 1964 كان ولا يزال معيباً حسب العادات الاجتماعية والتقاليد الكويتية الاصيلة، فضلاً عن حرمته الدينية الاسلامية، التي تستنكر العادات الشاذة.

وذكر الكندري ان التاريخ سجل أن الشركة التي كانت تبيع الخمر في الكويت شركة بريطانية تدعى كري ماكنزي او يجلب الخمر من البصرة، وكانت النظرة الدونية تلاحق من يشرب الخمر، موضحاً ان النائب الفضل يريد ان يخلط الاوراق ويزور بالتاريخ بتشويهه السمعة الطيبة للاباء والاجداد.

ودعا الكندري النائب الفضل الى العودة الى مضابط مجلس الامة وتحديداً مايو 1964 للنظر في اقتراحات النواب السابقين في رغبتهم في منع الخمر واصدار تعديلات في قانون الجزاء لمعاقبة من يستورد او يصنع او يحوز او يتعاطى الخمر بالحبس او الغرامة، مشددا على ان كل قانون او اقتراح يخالف الشريعة الاسلامية وديننا الحنيف ولا يتماشى مع عاداتنا وتقاليدنا الاصيلة سيتم وأده قبل ان يرى النور.

وقال النائب عبدالله العدواني ان المعروف عن اهل الكويت قديما حبهم للدين وتمسكهم بتعاليمه السمحة ومد يد العون للمحتاج ونبذ كل مسيء للاخلاق ينهى عنه الله عز وجل ورسوله الكريم.
واضاف العدواني ان الاجداد والآباء تركوا قيما واخلاقا بنيت على تعاليم الاسلام ومنهج نبينا صلى الله عليه وسلم وورثها الابناء ومازالوا يسيرون عليها حاضرا ومستقبلا مستنكرا الدعوات الجاهلية والمنافية لشرع الله ومنهج ديننا الحنيف.

بدوره شدد النائب حمود الحمدان على أن الجرأة على حرمات الله تودي بصاحبها المهالك، فكيف إن كان صاحبها لديه قراءة خاطئة لتاريخ أهل الكويت وقيمهم الدينية الأصيلة، مشيرا الى أن أهل الكويت عرفوا منذ القدم بصلاحهم وفزعتهم للمحتاج ومحاربتهم للفساد وأهله.

واضاف: من الخطأ أن يجهل الإنسان تاريخ البلد التي يعيش فيها وينتمي إليها وعادات أهلها الأصيلة، ولكن الإصرار على تأصيل غير مبني على حقائق وسبر تاريخي والزعم بأنه حقيقة ثابتة فتحول بصاحبه الى مكانة معيبة من الجهل.

وقال الحمدان إن المتتبع لتاريخ أهل الكويت يجدهم حكاما ومحكومين محاربين للفساد والمفسدين من أهل الفسق والفجور على مدى قرون مضت، ولا يشهد بذلك مؤرخو الكويت فحسب بل حتى من زارها عربا كانوا أو أجانب ومستشرقين، لافتا الى أن من غير المقبول ان يصدر عن ممثل للأمة كلاما غير صواب عن تاريخ أهل الكويت، وغير مقبول أكثر ان يدعو الى السماح بالخمور.

واستنكر النائب فيصل الكندري تصريح النائب نبيل الفضل بأن الخمر من عادات اهل الكويت وتاريخها وتراثها قائلاً «يبدو ان الفضل يخلط بين اصالة عادات اهل الكويت وبين الدخلاء الذين جلبوا معهم الخمر وتاجروا فيه».

واكد الكندري ان الخمر الذي منع بموجب قانون في العام 1964 كان ولايزال معيباً حسب العادات الاجتماعية والتقاليد الكويتية الاصيلة فضلاً عن حرمته الدينية الاسلامية وعملاً بكتاب الله سبحانه وما جاء في مُحكمه {ياأيها الذين آمنوا انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون}.

ونحن في دولة اسلامية عربية خليجية تستنكر العادات الشاذة مشيراً الى ان العار يلاحق من يشرب الخمر حتى وان كانت له مكانة اجتماعية ويعتبره الناس فاسدا ومبتليا.

وذكر الكندري ان التاريخ سجل بأن الشركة التي كانت تبيع الخمر في الكويت شركة بريطانية تدعى كري ماكنزي او يجلب الخمر من البصرة وكانت النظرة الدونية تلاحق من يشرب الخمر موضحاً ان النائب الفضل يريد ان يخلط الاوراق ويزور بالتاريخ بتشويهه السمعة الطيبة للآباء والاجداد.

ودعا الكندري النائب الفضل الى العودة الى مضابط مجلس الامة وتحديداً مايو 1964 للنظر في اقتراحات النواب السابقين في رغبتهم بمنع الخمر واصدار تعديلات في قانون الجزاء لمعاقبة من يستورد او يصنع او يحوز او يتعاطى الخمر بالحبس او الغرامة.

وقال الكندري ان كل قانون او اقتراح يخالف الشريعة الاسلامية وديننا الحنيف ولا يتماشى مع عاداتنا وتقاليدنا الاصيلة سيتم وأده قبل ان يرى النور.